施耐庵作《水浒传·序》中曰：“快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？”紧接扼腕唉叹：“然亦何曾多得。”可见自古以来，人们就以朋友之间的“谈话”为快乐，珍惜到“与君一席话，胜读十年书”的夸张地步。何也？因为朋友之间的“谈话”是平等的、坦诚的，其乐于此，珍惜于此。

小时候被父母长辈或老师“谈话”、工作以后被领导“谈话”、冒犯执法人员被“谈话”等等，乐得起来吗？父母长辈的“谈话”可以包括打骂，老师的“谈话”可以强加于人，领导或执法人员的“谈话”则更是训斥与复杂背景n次方的乘积；平等？坦诚？痛苦、压力之下，遍布谎言，满目假面、虚伪的人生。

记得有一次奉命与一年轻女员工“谈话”，未及寒暄，对方早已不无轻蔑地直刺核心：“我知道你找我谈话是什么意思。”“什么意思？”“上次别人辞职了，她告诉我，是你跟她谈的话。我知道公司想让我辞职。”霎时间，一种莫名的悲壮、甚或大义凛然被她占据，两相陌路的同台演出，她抢演了江竹筠，我被搭档徐远举了。

经历过无数次此类“谈话”，把自己的角色扭转成特别法庭上的江华，而把对方挪到“配角”陈小二的位置上，自当不费吹灰之力。但是我往往不愿意这么做，因为我尊重每一次与并非强势对手的“谈话”，哪怕非亲非故非友，也竟可能保持“谈话”间必要的平等和坦诚。

于是我花很长的时间倾听，表示充分地理解和同情；坦诚申明我所代表的组织立场和原则底线，并在此基础上平等互动，互相“传道、授业、解惑”，共同取得并接受合法、合理、合情的观点和善解人意的建议。

有句俗话叫做“酒品如人品”，其实“谈话”的态度、方式、内容、技巧和艺术，更能衡量出人品的高低和心态的优劣。“谈话”的最高境界就是平等、坦诚；最忌自以为是、唯我独尊、粗暴无理、以势压人的封建家长作风，更忌故作姿态、含而不露、欲言又止、刺探诱供、圈套连连的阴险城府。

十八大报告提出了经济、政治、文化、社会、生态环境等五大建设，坚持共产党领导，坚持改革开放，强调既不能走老路、也不能走邪路，以科学发展观丰富和发展了建设中国特色社会主义的理论，为建设和谐社会、小康社会指明了前进的方向。

我们的“谈话”也必须与时俱进，使之多一点民主，多一点平等，多一点坦诚，多一点尊重，找回“谈话”的“快事”原味，创造更加文明美好的生活！