京剧《法门寺》演绎明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂说：“奴才站惯了，不想坐。”其实是长期站着，他已经不会坐了。

据说惊破网络的“洛阳性奴案”中，“性奴”们从6米深的地窖里被解救出来后，并无重见天日的感动，而且面对警方的刑侦还竭力袒护她们的性奴主“大哥”。难道也是长期“性奴”，已经不会正常做人了吗？

有专家在分析过程中诊断出“斯德哥尔摩综合症”。引发案例是1973年8月23日，2名歹徒抢劫斯德哥尔摩银行，挟持了4名银行职员，与警方僵持130个小时后放弃。案中被绑架人质发生了一系列不可思议的“症状”：

1.人质竟怜悯歹徒，抗拒营救，与警察敌对；

2.人质拒绝向法院指控劫匪，反倒筹钱为劫匪请辩护律师；

3.其中1名女人质居然还爱上了1名劫匪，在他服刑期间2人订婚。

社会学家、心理学家们如蝇逐臭，争吵喧嚣，围绕“斯德哥尔摩综合症”课题潜心研究。有从人性角度分析受迫害者异常行为时认为：

1.迫害的强度超过人的恐惧底线时，使人意志垮塌、意识模糊，屈服、适应跌落原始的“婴儿依赖”，把所有解除生命威胁、受虐痛苦、冤屈耻辱的希望统统寄托于迫害者，沉迷于“解铃还须系铃人”的逻辑妄想；

2.依赖的潜意识，把允许苟延残喘视作迫害者的宽恕和恩赐，以致对每一口饭、每一口水、每一秒折磨的间歇，都充满着摇尾乞怜的感激；

3.感激的道德良心，产生对迫害者的感恩图报和族长崇拜，从而敌视外界的强力营救，同情、怜悯甚至捍卫迫害者，异化成迫害者的帮凶。

更有迫害者施加的洗脑、绥靖和阴险手腕呢。比如赐贾桂一坐；比如赏予性奴衣食和美容；比如虐俘、虐囚轻重间歇不同的示范效应；施予小恩小惠、差异对待、分化瓦解、培养傀儡等等；模糊他们的意识，软化他们的意志，腐蚀他们的觉悟，骗取他们莫名的感激和崇拜；在被迫害者无奈和悲哀的单调人性中涂抹上五颜六色，使之愈加无奈、愈加悲哀了！

借用列宁的观点，当统治阶级再也统治不下去了，被统治阶级再也不愿被统治了，才会产生革命危机。也就是说统治和被统治是一个完整的系统，只要没有内部危机，任何解救被统治者的企图，都会遭到统治者和被统治者合力的反抗。

传说有个人家，门口有个凹坑，出门进门都陷脚，于是就把它填平了，结果进进出出却感到垫脚，很不舒服。黑屋子蹲惯了怕见光明，“站惯了”就“不想坐”或压根儿就“不会坐”了。人性中“犯贱”的顽疾往往是难医难改的。这正是人们能够接受、忍耐、屈从强权压制和迫害甚或助纣为虐的可悲因素。

（润华供稿）