抗战胜利，有一批记者采访延安后返回重庆，满怀兴奋地向宋美龄汇报，宋美龄静静地看着窗外东流而去的江水，等记者们兴高采烈地讲完后，她慢慢转过身来说：我相信你们在延安的所见所闻乃至给我讲的都是真的，但我只想告诉你们一句话，那就是，延安的中共党人还没有真正尝到权力的滋味。

夺取全国政权以后，的确有不少“中共党人”栽在“权力的滋味”上了。宋夫人近70年前的那“一句话”绝非危言耸听，也绝不带政治色彩。

黄炎培先生首赴延安时也盛赞“事事有管理，人人有训练”，但再赴延安时却疑虑“其兴也勃焉，其亡也忽焉”了，所担忧的正是将来“权力的滋味”。

延安政治民主、干部清廉、欣欣向荣、前途光明，难到一经“真正尝到权力的滋味”就会统统付诸东流了吗？权力竟有这么大的魔力吗？

执政64年了，总书记还是强调“要把权力关进制度的笼子里”。足见权力的魔力实在非同小可，呆在笼子外面肯定后果很严重！

权力到底有什么魔力呢？生物学家的观点认为，权力刺激动物本能，可满足生存、繁衍、享受等所需资源的欲望。举例狮群，殊死拼抢领衔第一把交椅的雄狮，可独获族群的交配权，不劳而获母狮们竭尽全力围捕到的猎物。人类来自动物界，携带动物基因，经常爆发寡廉鲜耻的“自私”冲动，贪图抢占足球竞彩网_竞彩足球投注-推球网、更高质量资源和机会的支配权，其雄狮般的欲火从未熄灭。

生物学家认为，10个贪官5对色、“X二代”继承资源控制权等现象，是动物基因最直白、最赤裸裸的表现形式。由于传统生产关系给动物基因提供丰厚资源、淘汰动物基因的进化或转基因的条件还遥不可及，只有“把权力关进制度的笼子里”，“形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。

枪林弹雨、严刑拷打、抛头洒血、艰苦创业、甚至妻离子散、家破人亡都不能夺其志，何也？现实人性需求被违且充满未来期待，坚定了信仰信念。“真正尝到权力的滋味”便颓废堕落，何也？激发起动物本能，摧垮了信仰信念。

信仰信念和权力，都属外因条件，都通过内因起作用，但各自的作用点和作用方向不同。信仰信念表达未来、表达群体意志，激发人性追求，号召正义力量团结起来到明天；而权力表达现实、表达个体占有，刺激动物基因，诱导疯狂攫取，把人退化成动物。对何作用敏感而逐？取决于地位、处境和世界观。

过去评《白毛女》说：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。“权”原指秤砣，秤砣虽小压千斤，权力是可以轻而易举把人变成鬼的。要在“权力的滋味”面前保持人格、为民掌权用权，就要自觉转变动物基因、改造世界观。

其实人类如今还在继续着从猿到人的漫长进化过程，只是在完成这一进化的最终阶段中，客观上依赖生产力、生产关系，主观靠思想信念、品格意志！

（润华供稿）