人生难免遇到一些争执、委屈、不服、申辩之类，只是从小到大常见的思维习惯是找个“评评理”的地方，直接的方式不外乎“告爸爸妈妈讲”“报告老师或校方”“找领导或老板”甚至“诉诸法律对博公堂”等等。

但却忽略了一个起码的疑问：父母、老师、校方、领导、老板、甚或法庭会是“评评理”的地方吗？无数惨痛的教训往往毫不留情地扇了弱势善良者或天真盲目者一番信任和期冀的耳光！

据悉，伟人毛泽东早在延安时期就曾天真善良地渴望去苏联，当面向社会主义阵营老大斯大林“倒倒”正确路线长期受压（包括共产国际压制）的“一肚子苦水”，却遭到斯大林拒绝。直到新中国成立“更有理”的时候才得以成行莫斯科，结果还是猛醒：伟大的斯大林那里绝不是惠施“评评理”的地方！

内蒙古“呼格错案”就更加警醒善良的人们。法庭该是主张公道的、可靠的“评评理”的地方吧？结果“呼格”了！而且类似的冤案、假案又何止万千！能有幸被“平反昭雪”而“重见天光”能有几桩？难怪常言安慰道：自打盘古到如今，哪个庙里没有屈死鬼？

当然也不能责怪那些个惑人祈求“评评理”的地方，“他们也是人嘛”！也要受制于观念、信仰、水平、能力、好恶、境遇、契机等等。况且他们当中并不乏品性恶劣的家伙，一旦被撞上，正直善良者必死无葬身之地！只有以“蝇”卑鄙投“虎”所好、沆瀣一气才能“告赢状”！悲夫，颠倒是非、混淆黑白、打小报告扇小扇子、背后告恶状、当众诬蔑诽谤之能事的痞子、无赖、恶棍之流得以孳生、猖狂，而且还“种子绵绵不绝”！

稍稍打开些视野，纵观历史、放眼世界，便不难发现“有理无处讲、有冤无处申”甚或“叫天天不理、叫地地不应”竟是一种“常态”！被压迫者的唯一出路就是“革命”，“为公乎”的唯一出路就是“改革”。倘在尚未遇到革命危机或尚难领略改革成果之际，只有务实、坚韧地“坚持真理”：

1.学习伯牙，有话说给知己，切莫对牛弹琴，更莫与虎谋皮、以卵击石。

2.学习邓小平韬光养晦，积极争取一切有效的发声机会，实干、不争论。

3.学习毛泽东深入群众调查研究，宣传和发动群众、依靠群众战胜谬误。

坚持真理绝非易事！真理不是神灵，无法高空一照就普天下觉悟。真理要经过实践的反复验证后才能被人们逐渐地认识、认清、认可。因此率先掌握真理的人往往要面对残酷的现实：比干被活剖、商鞅被车裂、布鲁诺被烧死、伽利略被判终生监禁、“无数革命先烈”等等。

只有当父母、老师、校方、领导、老板、法庭等统治力量掌握真理并坚持真理的时候，才有希望请他们“评评理”；而当他们违背真理的时候，即便受到压迫、委屈也要遵纪守法、服从他们，因为他们毕竟代表组织。

曾有位王先生说：历史以最艰困的忍耐等候着被侮辱被损害者的胜利。

（润华供稿）