最近广东省委书记汪洋同志针对“小悦悦两次被车碾压而18个路人无人出手相救的悲剧”严肃指出：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。”

顺着汪书记的语言句式推演一下，“幸福感差也不是社会主义”。

——新中国成立，人民翻身解放、结束列强欺压百年屈辱的幸福感沸腾20余年，随着物质匮乏、政治折腾而走低。

——改革开放，自由、民主、温饱、小康的幸福感跃升20余年，随着两极分化、缺失公平正义而走低。

幸福感是心理、精神层面的属性，取决于个性或有组织群体对目标追求及其实现程度的感受。

农民进城务工，实际上就是工人，却被加冕“农民工”桂冠——中国特色；芸芸众生毕生的最高追求竟是获得“商品粮户口”，老一代无望就争取下一代——如此低廉的幸福感激励着吃尽苦头的终生拼搏和奋斗。

攀爬马斯洛人生需求金字塔塔基的温饱阶段——

我们安全了吗？食品安全、药品安全、环境安全、社会治安、职业稳定、积蓄预期等等还有不少令人心惊胆战的地方，有时甚至很恐怖。

我们和谐了吗？职业关系、上下级关系、社会认可关系、法律诉求关系、公平正义关系等等还有不少令人忐忑不安的地方，有时甚至很压迫。

——网民悼念远去的小悦悦：“天堂没有来来往往的车辆”“愿天堂没有人心冷漠”……活着的幸福感哪去了？只有去天堂里寻找？

——专家分析：“18个路人见死不救，是整个社会缺乏信任的一个缩影。”救人或被诬赖为肇事者，甚至连法官都支持诬赖者……见义勇为的幸福感哪去了？只有见死不救才能满足法律举证的冷酷？

GDP增长了，幸福感增长了没有？利润丰厚了，分配不公了，人心刻薄了，见利忘义了，人情冷漠了……宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中——还有幸福感可言吗？还是龟缩在大轻“和谐、团队、诚信、共赢”的温暖襁褓里虔诚地祈祷吧！

（润华供稿）